□陳集亮
4月13日的《常德晚報(bào)》4版，刊登了兩封來(lái)自抗疫一線(xiàn)的家書(shū)，一封是一位父親寫(xiě)給女兒的，一封是一位妻子寫(xiě)給丈夫的，都寫(xiě)得情真意切，令人淚目。家書(shū)文化，在這個(gè)通訊發(fā)達(dá)、智能手機(jī)縮千里為咫尺的時(shí)代，重新煥發(fā)出了異樣的光彩。愛(ài)心的傳遞、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膫鬟f，綿綿情愫，讓這兩封家書(shū)成為一段歷史的見(jiàn)證，無(wú)疑也是一種真情的收藏。值得人們?yōu)橹c(diǎn)贊！
書(shū)信的歷史很久遠(yuǎn)，早在先秦時(shí)期，在史籍中就已經(jīng)有了書(shū)信的著錄。由于用途和作者身份不同，古人將書(shū)信區(qū)分為書(shū)、啟、箋、簡(jiǎn)、帖、教、狀等名類(lèi)。很多書(shū)信，如馬援的《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》、曹植的《與楊德祖書(shū)》、嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》、李白的《與韓荊州書(shū)》、夏完淳的《獄中上母書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》等等，都是上過(guò)教材的好文章。
“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)；上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，這是南北朝時(shí)期古詩(shī)十九首里《飲馬長(zhǎng)城窟行》中令人感動(dòng)的詩(shī)句；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是詩(shī)圣杜甫在離亂時(shí)節(jié)的感喟；“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，這是南唐中主李璟《攤破浣溪沙》中的名句，寫(xiě)出了傷春之感和對(duì)親人書(shū)信的期盼之情；“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”，這是宋代著名女詞人李清照在其《一剪梅》里對(duì)書(shū)信大氣而優(yōu)美的描寫(xiě);書(shū)信，這種陪伴國(guó)人2000多年的文體，被古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客青睞過(guò)。
即使在現(xiàn)在，很多詩(shī)人和作家也常常借用書(shū)信這種文體傾訴心中的情愫，表達(dá)自己的心意。而在民間，還有不少人仍然堅(jiān)持著寫(xiě)書(shū)信的習(xí)慣。一封用堂堂正正的方塊字寫(xiě)就的書(shū)信，一封用毛筆或者鋼筆以楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)寫(xiě)就的書(shū)信，一封飽含作者肺腑之情的書(shū)信，一封有著智慧的議論的書(shū)信確實(shí)有著非同尋常的意義。
可以是抒情，無(wú)論親情還是愛(ài)情，書(shū)信都是酵母一樣的催化劑；可以是議論，思想一經(jīng)碰撞，就可以綻放更加燦爛的火花；可以是勸導(dǎo)，一個(gè)善意的提醒，不僅啟發(fā)人，很可能開(kāi)啟的是別開(kāi)生面的人生；可以是安慰，幾句暖心的話(huà)，很可能讓一個(gè)沉淪的人奮起，讓一個(gè)瀕臨死亡的人獲得新生。
很慶幸，在這樣一個(gè)大多數(shù)人以智能化為榮的時(shí)代，還能讀到令人倍感溫暖的書(shū)信。家書(shū)抵萬(wàn)金，這歷經(jīng)1000多年的詩(shī)句，用在此時(shí)的我們身上，還是那么妥帖。
